敬若神明的意思，敬若神明的意思解释

投稿用户 • 2022年10月6日 am2:41 • 范文大全 • 阅读 157

徽州是一个群山环抱的四塞之地，魏晋以前，人口少，经济落后，但在战乱年代，却是避乱的世外桃源。公元4世纪初年以后，每当中原动乱，便有一批世家大族、缙绅冠带举家南迁，其中就有一部分人迁到这个静僻的山区，或任官职，或为豪右，或入编户。

大批人口迁此，主要发生在如下三次动乱时期：一是西晋末年的“永嘉之乱”，二是唐代末年的黄巢起义，三是宋室南渡。那些衣冠之家迁来这里，便是后来一部分“新安名族”的始迁祖，民国《歙县志》载：明清时期的徽州大姓，“半皆由北迁南，略举其时，则晋宋两南渡及唐末避黄巢乱，此三朝为最盛。又半皆官于此土，爱其山水清淑，遂久居之，以长子孙焉”。明刻《新安名族志》载：明清时期“称甲”于两淮的徽州黄姓、鲍姓等大盐商，其始迁祖便是在晋末避“永嘉之乱”来到徽州的。

这些“由北迁南”的中原望族，有的原是累世冠盖，有的原是名门世家，因之，无不重仕宦、重门第、重世系、重名分。他们把这种思想观念、社会习俗带到徽州，影响极其深远。及至明清时期，徽州人的宗法观念、光宗耀祖思想仍然极其浓厚。加之徽州又是朱熹的故乡，其宣扬的纲常伦理及“读书志在圣贤”的说教，对徽州人诲迪尤深。徽州商人对朱熹也是顶礼膜拜，他们在外地市镇建立的会馆，多供奉朱子，敬若神明。因此，徽州人为学者多，为官者亦多。道光《重修徽州府志·序》载：“自晋太康中易名新安以来，代有伟人，于江左实为望郡。”

不少学者认为，徽州人“重贾轻儒”。其实，徽州人“重贾”只是为生计所迫，不得不转毂于四方，但从一定意义上讲，他们“重儒”还是甚于“重贾”。所谓“重儒”，就是希望子弟走读书做官的道路，徽州盐商于此尤为突出。

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