“三不朽”：衡量人生价值的一把尺子（全文2910字）

投稿用户 • 2022年10月2日 am1:15 • 精品公文 • 阅读 136

“三不朽”：衡量人生价值的一把尺子
人生的价值究竟是什么？用什么来衡量人生价值？这是一个曾被无数人问过且继续为无数人追问的话题，也是一个见仁见智、众说纷纭的问题。“生命”不只是生理意义上的肉体生命，更是一种精神生命。或者说，生命就是创造，是携带母体留下的信息与外部世界进行最大限度的重新组合，创造一个新的生命。探索生命的意义，对有着深厚文化底蕴的中国人来说，应当把“三不朽”作为衡量人生价值的一把尺子。　　“三不朽”凝结着人生追求的恒久价值　　何谓“三不朽”？此乃《左传·襄公二十四年》中所说的“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”说白了，就是做人、做事、做学问。这大概是古人走出了蒙昧、野蛮时代后对人生价值的幡然醒悟，对自己生命、意义、命运的重新发现、思考、把握和追求，道出了人生追求的恒久价值，抵达了过去绝大多数人都很难抵达的有关人生价值的哲思层面。　　人有了德，就会行为有范、行止有度，遵规守矩，组成一种明晰有度的生命节奏，一种可亲可依的立体结构，由此社会才会文明，世界才会温暖。诚然，道德来自于内，是无所不在的自制力量；法律来自于外，是国家意志。如果所有的人都靠外力监督才知道该做什么，不该做什么，如何体现人的主动性？由此，致力于立德的人，永远超凡脱俗、永远扬着思考的头颅、永远以慈祥的眼光注视着远方，感化众人，泽被后代。　　建功立业，造福社会，是人生价值的重要体现，一直为人类所向往。在马克思、恩格斯看来，人总是处在一定社会关系和社会条件下的现实的人，这种社会关系和社会条件本质上是对人的一种规定、一种责任、一种使命，也就是要履行的一种担当。人类社会由蒙昧走向文明，离不开人类的伟大创造力，先贤的伟大历史功绩，功在当代，利在千秋，永远不可磨灭。建功立业者，受人尊重，他们的事业，也会通过多种形式，传之于后世，在人类历史上，留下浓墨重彩的一笔。　　人类通过语言宣示着崇高的理想、弘扬着不朽的信念、阐发着深邃的哲理、描述着美妙的故事。如果一个人能说出有品位的话，能说出惊人之语，或者能够留下有内涵有质量有影响的文章和著作，或把思想、经验、方略用文字记载其要，传之于世，供人欣赏、借鉴，给人以启迪和鞭策，能对社会产生正面而积极的影响，就是做到了“立言”。　　“三不朽”的实质是人生的大格局　　“三不朽”强调的是人生要有大格局，即要为社会民众谋利益，要以天下为己任。“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。”任何人成就事业，首先在于人生格局，因为“志不确则无以立功”。　　一个格局大的人，可能出身的环境很贫苦，但是却很有可能会做出一番惊天动地的事业，源于他们身上优异的品质很多，其中“身在红尘不随俗，志存高远心系国”是最为显著的特点。比如，毛泽东年轻的时候与朋友约定“三不谈”，即不谈金钱、不谈男女问题、不谈家庭琐事，只乐

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